الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
440
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
أبو عبد اللّه بن الفروج غير مذكور في الكتابين . أبو عبد اللّه الفزاري جعفر بن محمد بن مالك . أبو عبد اللّه القزويني الحسين بن علي بن شيبان ( تعق ) . أبو عبد اللّه الكندي العلاف يحيى بن زكريا . أبو عبد اللّه اللاحقى محمد بن عبد اللّه بن عمرو ( تعق ) . أبو عبد اللّه المؤمن هو زكريا بن محمد الذي يروى عنه محمد بن عيسى أبو عبد اللّه ذكره ابن عقدة له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الأحول عنه ( ست ) . أبو عبد اللّه النحوي الأديب الحسين بن خالويه ( تعق ) مجمع الا الأديب . أبو عبد اللّه النعماني الكاتب محمد بن إبراهيم بن جعفر ( تعق ) مجمع الا الكاتب أبو عبد اللّه بن الوجناء يأتي في آخر الكتاب وجعله ( طس ) أبا محمد وفي منتهى المقال أقول : مر في المقدمة الثانية أيضا انه أبو محمد . أبو عبد اللّه بن هارون وكيل ( صه ) وفي ( جش ) في محمد بن إبراهيم مع احتمال خلاف فليتدبر . أبو عبد اللّه الحذاء اسمه زياد ( صه ) هو ابن عيسى أو ابن رجا ، أو ابن أبي رجا وبعبارة أخرى أبو عبد اللّه كنية لثمان وسبعين من الرواة فمطلقا لاحمد بن الحسن بن فضال ، وجعفر بن سماعة ، ومحمد بن عباس بن عيسى ومقيدا بالأحمر لابان بن عثمان البجلي وبالأزدى لمحمد بن بكر بن جناح ، وبالاسدى لمحمد بن قيس مولى بنى نصر وبالأشعري لاحمد بن محمد بن عبيد اللّه وبالأعرج لسعيد بن عبد الرحمن السمان ، وبالاهوازى لاحمد بن الحسين بن سعيد وجعفر بن عنبسة ، وبالبرقي لمحمد بن خالد وبالبجلى لمحمد بن قيس وموسى بن القسم بن معاوية بن وهب ، وبالبزاز لمحمد بن عبد اللّه بن غالب وبالثورى لحسن بن سالم وبالجامورانى لمحمد بن أحمد الرازي وبالجدلى لعبيد بن عبدي وبالجرجانى